SAN JUAN CAPITULO 11.
COMENTARIOS ESCOGIDOS
A. LA MUERTE DE LÁZARO.
1. (1-3) Le hacen una petición a Jesús.
Estaba entonces enfermo uno llamado Lázaro, de Betania, la aldea de María y de Marta su hermana. (María, cuyo hermano Lázaro estaba enfermo, fue la que ungió al Señor con perfume, y le enjugó los pies con sus cabellos.) Enviaron, pues, las hermanas para decir a Jesús: Señor, he aquí el que amas está enfermo.
a. Estaba entonces enfermo uno: Aqui Juan nos relata el milagro mas grande que Jesus hizo. El Señor hizo este milagro de maneta estrategica para impactar a toda la nacion, el se guardo lo mejor para el final. El amigo de Jesus estaba muy enfermo aqui el apostol Juan nos relata muy detalladamente uno de los milagros más notables que Jesús realizó. Los fariseos, la clase dominante quedaron impactados por este gran milagro. Justamente la familia de Lazaro era una familia muy rica e importante y muchos altos dirigentes habian venido desde Jerusalen para ayudar a la familia de Lazaro. Ademas el apostol Juan va a usar este milagro para hablar de la esperanza de Resureccion. Que es uno de los pilares fundamentales de la fe cristiana.
POR ESTO MISMO PEDRO ESCRIBIO.
“Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, quien según su gran misericordia, nos ha hecho nacer de nuevo a una esperanza viva, mediante la resurrección de Jesucristo de entre los muertos.” -1 Pedro 1:3
i. “No hay paralelo alguno para la resurrección de un hombre que había estado muerto por cuatro días y cuyo cuerpo había empezado a descomponerse.” (Barclay)
ii. “Es sorprendente que los otros evangelistas hayan omitido un relato tan sorprendente como este, en el cual se exhiben algunos de los mejores rasgos del carácter de Nuestro Señor. La conjetura de Grocio tiene bastante peso. Él piensa que los otros tres evangelistas escribieron sus historias mientras lázaro estaba vivo; y que no lo mencionaron por temor a la existente malicia de los judíos en su contra.” (Clarke)
iii. Morris sugirió otra razón por la que los evangelios sinópticos no incluyeron el relato de la resurrección de Lázaro y es que Pedro no estaba presente; en esos meses él estaba en Galilea mientras Jesús estaba en Perea y Betania. Muchos piensan que los Evangelios Sinópticos se centran en los relatos de Pedro sobre el ministerio y enseñanzas de Jesús.
iv. Lázaro, de Betania: “‘Lázaro,’ la forma griega de Eleazar = Dios es mi ayuda.” (Dods) O tambien aquel que es ayudado por Dios.
Lázaro de Betania es un personaje bíblico del Nuevo Testamento, hermano de María y Marta de Betania. Vivió en Betania, un pueblo a las afueras de Jerusalén. En su casa se alojó Jesús al menos en tres ocasiones (Mt 21:17; Mc 11:1, 11.12; Lc 10:38; Jn 11:1).
b. Lázaro… María y de Marta su hermana: Jesús tenía una relación cercana con esta familia. Cuando Lázaro murió fue natural para ellos el llevar su necesidad a Jesús. Se esperaba que supliera milagrosamente las necesidades de muchos otros, por lo que también supliría su necesidad.
c. Señor, he aquí el que amas está enfermo: María y Martha no le pidieron específicamente a Jesús que viniera y sanara a Lázaro. Sintieron que no había necesidad, era suficiente con decirle a Jesús cuál era el problema.
i. “El amor de Jesús no nos separa de las necesidades y las enfermedades comunes de la vida humana. Los hombres de Dios siguen siendo humanos.” (Spurgeon)
2. (4-6) Jesús responde a ese llamado urgente con un aparente retraso.
Oyéndolo Jesús, dijo: Esta enfermedad no es para muerte, sino para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella. Y amaba Jesús a Marta, a su hermana y a Lázaro. Cuando oyó, pues, que estaba enfermo, se quedó dos días más en el lugar donde estaba.
a. Esta enfermedad no es para muerte: Lázaro ya estaba muerto cuando Jesús dijo esto, pero él sabía que el resultado final sería la gloria de Dios, no la muerte. Jesús también sabía que los eventos registrados en este capítulo causarian la determinación de los líderes religiosos por matarlo. Esto significaba que el resultado final sería que el Hijo de Dios sea glorificado en su muerte y resurrección.
i. “La única comprensión correcta de esta respuesta, y de todo el accionar de nuestro Señor aquí es, — que Él conocía y previó todo desde el principio.” (Alford)
ii. “Debimos haber dicho que la enfermedad era de muerte, pero, finalmente, para la gloria de Dios. Pero aquél que ve el final desde el principio nos sorprende con una grandeza de estilo que no puede ser imitada por nosotros. Así el Señor habla de cosas, no como parecen ser, ni siquiera como son en el momento presente, sino como serán a largo plazo.” (Spurgeon)
b. Y amaba Jesús a Marta, a su hermana y a Lázaro: Juan nos recuerda que Jesús amaba genuinamente a estas hermanas y hermano. Era un recordatorio importante, mostrando que una prueba a su fe no era una negación de su amor.
i. “La mención por separado de las tres personas probablemente lleva la intención de hacer énfasis en el afecto de Jesús por cada uno en lo individual. No solamente amaba a la familia. Él amaba a Martha, amaba a María y amaba a Lázaro.” (Morris)
ii. El amor individual de Jesús por estos tres es especialmente significativo cuando pensamos en cómo ellos eran diferentes entre sí, tanto en su temperamento como en las situaciones de sus vidas.
iii. “El discípulo a quien Jesús amaba no se detiene de registrar que Jesús amaba a Lázaro también: No hay celos entre los que fueron escogidos por el Bien-amado.” (Spurgeon)
c. Se quedó dos días más: Parece extraño que Jesús no haya actuado inmediatamente en esta gran necesidad. El retraso probablemente fue desconcertante para los discípulos y agonizante para Martha y María.
i. Es claro que Jesús prolongó la pena de María y de Marta. Estos fueron dos días más de dolor agonizante para ellas. Sin embargo, “el dolor fue prolongado por la misma razón por la que fue enviado. Es de poca utilidad enviarlo solo por un rato.” (Maclaren)
ii. Jesús deliberadamente esperó a resucitar a Lázaro hasta que estuvo en la tumba por cuatro días. “Lightfoot cita una notable tradición de Ben Kaphra: ‘El dolor alcanza su apogeo en el tercer día. Durante tres días el espíritu se cierne sobre la tumba, por si acaso puede volver al cuerpo. Pero cuando ve que cambia la forma del semblante, se retira y abandona el cuerpo.’” (Dods)
iii. En el evangelio de Juan hay tres ocasiones en las que un ser querido de Jesús le pide que haga algo (Juan 2:11 y 7:1-10). En cada uno de estos casos, Jesús respondió de la misma manera.
· Jesús se negó a conceder su petición y luego la cumplió después de mostrar que hace las cosas según los tiempos y la voluntad de Dios no del hombre.
· A través de sus acciones Jesús demostró que sus retrasos no eran negaciones. Ellos traerían más gloria a Dios. El siempre buscaba la gloria de Dios, de su amado Padre celestial. Este siempre fue el motivo del minsiterio de Jesus que Dios el padre celestial sea glorificado sea exaltado. Jesus nunca busco SU PROPIA GLORIA O SER RECONOCIDO. Jesus era manso y humilde de corazon. El estaba lleno del Espiritu Santo y de amor por el Padre celestial. El queria que todos conozcan admiren amen y adoren al Padre Celestial. No habia orgullo ni egoismo en Jesus el estaba lleno de amor de compasión y de bondad y de generosidad. Jesus tenia santidad y pureza. El era sincero y honesto, no habia hipocrecia en el. El vino a darnos ejemplo. Para que andemos como El anduvo.
3. (7-10) Jesús valientemente decide ir a Judea y a Jerusalén.
Luego, después de esto, dijo a los discípulos: Vamos a Judea otra vez. Le dijeron los discípulos: Rabí, ahora procuraban los judíos apedrearte, ¿y otra vez vas allá? Respondió Jesús: ¿No tiene el día doce horas? El que anda de día, no tropieza, porque ve la luz de este mundo; pero el que anda de noche, tropieza, porque no hay luz en él.
a. Vamos a Judea otra vez: Jesús pudo haber resucitado a Lázaro a distancia. Debido a la oposición de los líderes religiosos, Judea era un lugar peligroso para Jesús. Sin embargo, Jesús estaba dispuesto a ir a Judea otra vez– a pesar de las advertencias de sus discípulos.
b. ¿No tiene el día doce horas? Los discípulos de Jesús se sorprendieron de que Jesús quisiera regresar a la región de Judea cuando era un hombre buscado ahí. Jesús respondió diciendo que aún tenía trabajo que hacer. Las doce horas eran una forma figurada de hablar del tiempo concedido por el Padre para la labor terrenal de Jesús.
i. Hay muchas aplicaciones prácticas para esta sabia declaración.
· Nada puede acortar nuestro tiempo.
· Hay tiempo suficiente para todo lo que se necesita hacer.
· Solo tenemos ese tiempo así que no hay que desperdiciarlo.
ii. “Jesús está diciendo que un hombre debe terminar el trabajo del día dentro del día, pues por la noche llega el momento en que se termina el trabajo.” (Barclay)
iii. “Solo hay doce horas en el día, y se pondrá el sol antes de que sueñes con ello. Haz lo que Dios te ha enviado a hacer.” (Morrison)
c. El que anda de día, no tropieza: Durante estas horas no podían dañar a Jesús y sus discípulos. Tenían trabajo que hacer durante la noche de la pasión de Jesús.
i. “Tengo un tiempo fijo durante el cual trabajar, que me fue designado por mi Padre, durante este tiempo no temo ningún peligro, yo ando en su luz, así como el viajero en la luz de este mundo durante el día.” (Alford)
4. (11-15) Jesús les cuenta sobre la muerte de Lázaro.
Dicho esto, les dijo después: Nuestro amigo Lázaro duerme; más voy para despertarle. Dijeron entonces sus discípulos: Señor, si duerme, sanará. Pero Jesús decía esto de la muerte de Lázaro; y ellos pensaron que hablaba del reposar del sueño. Entonces Jesús les dijo claramente: Lázaro ha muerto; y me alegro por vosotros, de no haber estado allí, para que creáis; más vamos a él.
a. Nuestro amigo Lázaro duerme; más voy para despertarle: Jesús utilizó la metáfora familiar del sueño para describir la muerte de Lázaro. La forma de hablar fue especialmente significativa porque Jesús pronto lo despertaría – resucitaría a Lázaro.
i. Jesús dijo de la hija de Lázaro que estaba dormida (Mateo 9:24). Al final del martirio de Esteban se nos dice que durmió (Hechos 7:60).
b. Lázaro ha muerto; y me alegro: Jesús podía sentirse contento, incluso en la muerte de un amigo, porque estaba seguro del resultado. El sabia que esto incentivaria la fe de sus dicipulos y que muchos creerian en Dios por este milagro y que Dios el Padre seria exaltado seria glorificado. Vemos al final de los eventos de este capítulo que el dolor fue consolado, la vida fue restaurada, muchos más creyeron y la muerte necesaria de Jesús se puso en marcha. Todas estas eran razones para estar contento.
i. “Para que podamos aprender que él a menudo permite que pasemos por una oscuridad más profunda, y misterios más profundos del dolor, para que podamos probar más perfectamente su poder.” (Morgan)
ii. Mas vamos a él: “Nuestro Señor probablemente dejó Bethabara el día, o el día después de, que Lázaro murió. Fue a Betania tres días después; y parece que Lázaro había sido enterrado por cuatro días, y consecuentemente que había sido puesto en la tumba el día que murió o un día después.” (Clarke)
5. (16) La osada fe de Tomás.
Dijo entonces Tomás, llamado Dídimo, a sus condiscípulos: Vamos también nosotros, para que muramos con él.
a. Tomás, llamado Dídimo: La tradición de la iglesia dice que Tomás era llamado Dídimo porque se parecía a Jesús y esto lo ponía en un peligro especial. Si alguien de entre los discípulos de Jesús era un objetivo potencial de persecución sería el que se parecía a él.
i. Todos los judíos de aquel entonces tenían dos nombres – uno era un nombre Hebreo por el cual eran conocidos en su círculo, el otro era un nombre griego por el que eran conocidos en un círculo más amplio.Tomás es el hebreo y Dídimo el griego para un gemelo.” (Barclay)
b. Vamos también nosotros, para que muramos con él: Tomás estaba dispuesto a ir con Jesús incluso si significaba morir con él. Él hizo este comentario sin mucha comprensión de una promesa de resurrección.
i. “Tomás pronuncia un grito de leal desesperanza.” (Tasker)
ii. “Él es el pesimista entre los discípulos, y ahora toma la sombría, y, como será probado, la perspectiva correcta del resultado de su regreso a Judea, pero su afectuosa lealtad le prohíbe la idea de permitir que Jesús vaya solo.” (Dods)
B. Jesús se encuentra con Marta y María.
1. (17-22) Marta recibe a Jesús cuando éste llega a Betania.
Vino, pues, Jesús, y halló que hacía ya cuatro días que Lázaro estaba en el sepulcro. Betania estaba cerca de Jerusalén, como a quince estadios; y muchos de los judíos habían venido a Marta y a María, para consolarlas por su hermano. Entonces Marta, cuando oyó que Jesús venía, salió a encontrarle; pero María se quedó en casa. Y Marta dijo a Jesús: Señor, si hubieses estado aquí, mi hermano no habría muerto. Mas también sé ahora que todo lo que pidas a Dios, Dios te lo dará.
a. Hacía ya cuatro días que Lázaro estaba en el sepulcro: Jesús esperó cuatro días porque conocía la superstición judía de ese tiempo que decía que un alma permanecía cerca de la tumba por tres días, esperando regresar al cuerpo. Por lo tanto, era aceptado que después de cuatro días no había ninguna esperanza de resurrección. Absolutamente ninguna esperanza.
b. Muchos de los judíos habían venido a Marta y a María: Esta era una gran multitud, aún presente cuatro días después de que Lázaro fue enterrado. Se consideraba una obligación importante unirse a los que estaban de luto por la muerte de un pariente cercano.
i. “Una procesión compuesta de amigos, familiares, y algunas veces asistentes contratados acompañaba al cuerpo a la tumba, y el duelo por lo general se prolongaba varios días después.” (Tenney)
ii. María se quedó en casa: “Es probable que con esta circunstancia el evangelista quisiera transmitir la idea del dolor y la angustia de María; porque en la antigüedad las personas afligidas acostumbraban ponerse en esta posición como expresión de su angustia; como si su dolor les hiciera imposible moverse.” (Clarke)
c. Señor, si hubieses estado aquí, mi hermano no habría muerto: Marta declaró honestamente su decepción por el retraso de la llegada de Jesús. Ella creía que Jesús era capaz de sanar a su hermano cuando estaba enfermo pero aún con vida. Es posible que ella ni siquiera considerase que Jesús era capaz de resucitar a Lázaro ahora.
i. “La muerte no era más fuerte ante su presencia que la enfermedad, pero estos no se daban cuenta de esto. Ellos consideraban a la muerte como inconquistable. Con la enfermedad los hombres pueden enfrentarse, y luchar, y a menudo salir victoriosos. Pero ante la presencia de la muerte están indefensos.” (Morgan)
d. Mas también sé ahora que todo lo que pidas a Dios, Dios te lo dará: Marta no estaba confiada en que Jesús resucitaría a su hermano. Más bien, ella dijo que seguiría confiando en Jesús a pesar de su decepción. Esta era una notable demostración de fe, una que debería ser tomada como ejemplo.
i. “Algunas oraciones serían mejores si fueran más cortas — mucho mejores si no declararan nuestra propia voluntad como una declaración de confianza en la buena voluntad de Cristo. Me gustan las omisiones de la oración de Marta y María.” (Spurgeon)
ii. Puede haber gran poder en las oraciones “incluso ahora”.
· Su ser querido puede estar tan muerto y oloroso como Lázaro – ¿cree en Jesús por ellos, incluso ahora?
· Su propia situación puede estar tan perdida como la de Lázaro estaba – ¿cree en Jesús para sí mismo, incluso ahora?
2. (23-27)Yo soy la resurrección y la vida.
Jesús le dijo: Tu hermano resucitará. Marta le dijo: Yo sé que resucitará en la resurrección, en el día postrero. Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá. Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente. ¿Crees esto? Le dijo: Sí, Señor; yo he creído que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que has venido al mundo.
a. Tu hermano resucitará: Marta entendió que su hermano Lázaro resucitará con todos los justos en eldía postrero. Ella ni siquiera consideraba que Jesús podría resucitar a Lázaro inmediatamente.
i. Podemos consolar a una persona en su proceso de duelo diciendo, “lo verás otra vez.” Sinceramente lo creemos y sinceramente les deseamos el consuelo, pero no nos referimos a que “Lo verás otra vez en este momento.” Jesús sí se refería a que Lázaro resucitaría en ese momento.
ii. “La resurrección en el día postrero será solo por mi poder, y por lo tanto puedo resucitar ahora también.” (Alford)
iii. Yo sé que resucitará en la resurrección, en el día postrero: “Gracias a la influencia de los fariseos y los que seguían su línea, esta era ahora una creencia general entre los judíos, a pesar de la resistencia de los saduceos.” (Bruce)
iv. “Es claro que ella obtiene muy poco consuelo del hecho de una resurrección distante y general: ella necesitaba resurrección y vida cerca de casa, y que se volviera un hecho más presente para ella.” (Spurgeon)
“Y la resurreccion de Jesus ha traído consigo tres frutos fundamentales para el hombre: ha vencido a la muerte ha vencido a la corrupcion de los cuerpos y ha abierto las puertas del paraiso”
b. Yo soy la resurrección y la vida: Jesús no afirmó tener la resurrección y la vida, ni comprender los secretos acerca de la resurrección y la vida. Más bien Jesús dramáticamente dijo que él es la resurrección y la vida. Conocer a Jesús es conocer la resurrección y la vida; tener a Jesús es tener la resurrección y la vida.
i. “Ella veía a la resurrección y la vida como cosas que se encontraban en un futuro oscuro y lejano. ‘No,’ dice Cristo, ‘Yo soy la resurrección y la vida. No solo obtengo estas cosas de Dios por oración, sino que yo soy estas cosas.’” (Spurgeon)
ii. “Lejos de él no hay resurrección y vida.” (Dods)
iii. “Dices tú que tu hermano resucitará en el día postrero, pero ¿por quién resucitará si no es por MÍ, que soy el autor de la resurrección, y la fuente de vida? Y ¿acaso no es igual de fácil para mí resucitarlo ahora que resucitarlo entonces?” (Clarke)
c. El que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá: Jesús osadamente desafió a María a confiar en que él era la fuente de la vida eterna. Jesús se presentó a sí mismo como campeón sobre la muerte. Mientras que la humanidad en general teme a la muerte, el cristiano solo puede temerle a morir. El creyente nunca morirá, sino que simplemente hará una transición instantánea de la vida vieja a la nueva.
i. “Los que creen en Jesucristo aparentan morir, pero aun así viven. Ellos no están en la tumba, están por siempre con el Señor. No están inconscientes, están con el Señor en el paraíso. La muerte no puede matar al creyente, solo puede llevarlo a una forma más libre de vida.” (Spurgeon)
ii. “Por supuesto que Jesús no se refiere a que el creyente no morirá físicamente. Lázaro estaba muerto incluso entonces, y millones de seguidores de Jesús han muerto desde entonces. Si no que se refiere a que él no morirá en el sentido en el que la muerte tiene significancia eterna.” (Morris)
iii. “La muerte viene al impío como una imposición penal, pero al justo como un llamado al palacio de su Padre: para el pecador es una ejecución, para el santo es desvestirse. La muerte para el malvado es el rey de los terrores, para el justo el comienzo de la gloria.” (Spurgeon)
iv. “En la iglesia primitiva, cuando repetían ese artículo del credo, ‘Yo creo en la resurrección de la carne,’ señalaban a sus cuerpos y decían,etiam hujus carnis, incluso de esta misma carne.” (Trapp)
v. Jesús hizo una enorme declaración:Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá. Solo Dios podía decir algo así en verdad.
d. ¿Crees esto? Jesús no desafió a Marta a debatir y asentir intelectualmente sino a creer. Ella debe creer que Jesús era quien dijo que era y que podía hacer lo que dijo que podía hacer. Ella debe poner su confianza en su Maestro.
i. “El no dijo ¿Entiendes esto?” (Trapp)
ii. “¿Significaba eso que no resucitaría a su hermano a menos que ella creyera? No; porque él ya había determinado ‘despertarlo de su sueño’ antes de dejar Perea.” (Maclaren)
e. Sí, Señor; yo he creído que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que has venido al mundo: Marta respondió correctamente. Jesús era y ciertamente es el Mesías (elCristo). Jesús era y es Dios en forma humana entre nosotros (el Hijo de Dios).
i. Yo he creído: “Aquí el ‘Yo’ es enfático. Cualquiera que fuera el caso de los otros ella había puesto su confianza en Jesús.” (Morris)
ii. Boice llamó a estas palabras de Marta punto de apoyo de fe– eran un soporte seguro por el que ella escalaría más alto.
3. (28-32) El lamento de María.
Habiendo dicho esto, fue y llamó a María su hermana, diciéndole en secreto: El Maestro está aquí y te llama. Ella, cuando lo oyó, se levantó de prisa y vino a él. Jesús todavía no había entrado en la aldea, sino que estaba en el lugar donde Marta le había encontrado. Entonces los judíos que estaban en casa con ella y la consolaban, cuando vieron que María se había levantado de prisa y había salido, la siguieron, diciendo: Va al sepulcro a llorar allí. María, cuando llegó a donde estaba Jesús, al verle, se postró a sus pies, diciéndole: Señor, si hubieses estado aquí, no habría muerto mi hermano.
a. Habiendo dicho esto, fue y llamó a María su hermana: No se nos dice exactamente por qué Marta hizo esto en secreto. Sería justo decir que lo hizo para ayudar a María para que tuviera un breve momento ininterrumpido con Jesús antes de que la multitud de otros dolientes lo rodearan.
i. El Maestro está aquí: “Ella se refiere a Jesús como ‘El Maestro’ y el artículo es probablemente importante. Entre sus seguidores Jesús era nombrado principalmente por sus actividades de enseñanza. Pero es reconocido como incomparable. Él es ‘elMaestro’.” (Morris)
ii. El Maestro: “Es importante notar el uso de este término por una mujer. Los rabís se negaban a instruir a las mujeres, pero Jesús tomó una perspectiva muy diferente.” (Morris)
iii. Cuando lo oyó, se levantó de prisa y vino a él: “Marta le dijo a María que Jesús preguntaba por ella. Para María, esto era equivalente a una orden de ir. María no desperdició tiempo y fue con Jesús.” (Tenne)
b. Señor, si hubieses estado aquí, no habría muerto mi hermano: Lázaro tenía dos hermanas. María y Marta. Marta ya había hablado con Jesús sobre la muerte de su hermano, luego habló María. Sus palabras son notablemente similares a las que Marta le dijo a Jesús. (Juan 11:21).
c. No habría muerto mi hermano: Este es uno de los lugares en la Biblia donde desearíamos poder oír el tono de voz y ver la expresión del rostro. Esta podría ser una noble expresión de fe, diciendo que si Jesús hubiera estado ahí no tenían duda de que hubiera sanado a Lázaro. Por otro lado, también podría ser visto como una crítica de lo que parecía ser un retraso de Jesús.
C. Lázaro es resucitado.
1. (33-38) Un Jesús profundamente conmovido va a la tumba.
Jesús entonces, al verla llorando, y a los judíos que la acompañaban, también llorando, se estremeció en espíritu y se conmovió, y dijo: ¿Dónde le pusisteis? Le dijeron: Señor, ven y ve. Jesús lloró. Dijeron entonces los judíos: Mirad cómo le amaba. Y algunos de ellos dijeron: ¿No podía éste, que abrió los ojos al ciego, haber hecho también que Lázaro no muriera? Jesús, profundamente conmovido otra vez, vino al sepulcro. Era una cueva, y tenía una piedra puesta encima.
a. Jesús entonces, al verla llorando: El dolor y las lágrimas de María y Marta conmovieron a Jesús. Dios ve las lágrimas del desconsolado y es movido con compasión.
· Dios ve nuestras lágrimas.
· Dios es tocado por nuestras lágrimas.
· Dios recuerda nuestras lágrimas.
· Dios actúa para secar nuestras lágrimas.
b. Y a los judíos que la acompañaban: Los judíos de ese tiempo y lugar no eran reservados en sus expresiones de pena o dolor. Ellos eran muy expresivos y sobre todo en los entierros. Ellos gritaban fuertemente.
i. “Debemos recordar que esto no sería un suave derramamiento de lágrimas. Serían gritos casi histéricos y llantos, pues era el punto de vista de los judíos que mientras más desenfrenado el llanto, más honor le daban a los muertos.” (Barclay)
ii. Jesús entonces, al verla llorando. . . Jesús lloró: Hay un contraste importante entre las lágrimas de María y las lágrimas de Jesús.Llorando(la palabra utilizada para María en Juan 11:33) es una palabra que describe llanto en voz alta. Lloró(la palabra que describe la expresión de dolor de Jesús en Juan 11:35) es otra palabra que indica un llanto silencioso. Jesús fue grandemente conmovido, pero no quedo fuera de control.
iii. Jesús lloró: “Esto utilizado aquí (y solo aquí en el Nuevo Testamento) apunta más bien a un llanto silencioso. Jesús no se lamentó en voz alta pero estaba profundamente conmovido.”
c. Se estremeció en espíritu y se conmovió: Al ir a la escena de la tumba de Lázaro, Jesús se estremeció en espíritu intensamente. En el griego antiguo, esta frase literalmente significa,bufar como caballo– insinuando enojo e indignación.
i. “El verbo traducido como ‘estremeció’ es uno inusual. Significa un ruido inarticulado en voz alta, y su uso apropiado parece ser para el bufido de los caballos. Cuando se utiliza para los hombres denota enojo.” (Morris)
ii. Según Trench, el sentido dese conmovióes” ‘se perturbó.’ La frase es notable: deliberadamente reunió en sí mismo los sentimientos de indignación provocados por los estragos del maligno, y la ternura de los dolientes.”
iii. “En el griego clásico ordinario el uso habitual de embrimasthaies el de un caballobufando. Aquí debe significar que envolvió a Jesús una emoción tan profunda que un gemido involuntario escurrió de su corazón.” (Barclay)
iv. Significa que Jesús no estaba precisamente triste en la escena que rodeaba a la tumba de Lázaro. Es más exacto decir que Jesús estaba enojado y conmovido ante la destrucción y el poder del gran enemigo de la humanidad: la muerte. Jesús pronto quebrantaría el dominante poder de la muerte.
v. “Cristo no llega al sepulcro como un espectador ocioso, sino como un luchador preparado para la pelea. Por lo tanto no nos sorprende que gima otra vez, pues la violenta tiranía de la muerte que él tenía que derrotar se encuentra frente a sus ojos.” (Calvin)
d. Jesús lloró: Jesús compartía el dolor de los que lloraban. Sin embargo como ningún otro, el Hijo de Dios era capaz de hacer algo al respecto. Jesús permitió que esta empática pasión hiciera por Lázaro de manera única lo que un día hará por todos los muertos justos.
i. Jesús lloró: Hay muchos aspectos sobre estas dos palabras.
· Jesús era realmente un hombre.
· Puede no haber pecado y vergüenza en las lágrimas.
· Jesús estaba familiarizado con el dolor.
· Jesús no se avergonzaba de su humanidad.
· Jesús se identifica con otros en su dolor.
· Jesús ama a las personas.
ii. “Jesús teníahumanidad en su perfección, y la humanidad sin adulterar es generosa y empática.” (Clarke) “Él sufrió todas las inocentes debilidades de nuestra naturaleza.” (Spurgeon)
iii. Jesús dignificó las lágrimas de otros que lloraron en la biblia, y las de todos los que lloraban.
· Abraham lloró cuando enterró a Sara.
· Jacob lloró cuando peleó con el ángel.
· David y Jonatán lloraron juntos.
· Ezequiel lloró por su enfermedad.
· Josías lloró por el pecado de su nación.
· Jeremías fue el profeta llorón.
iv. “Algunas veces se nos ha dicho que si realmente creyéramos que nuestros amigos resucitarán, y que se encuentran a salvo y felices incluso ahora, no lloraríamos ¿Por qué no? Jesús lo hizo. No puede haber error al seguir hacia donde Jesús dirige el camino.” (Spurgeon)
v. Barclay explica que para la mente del griego antiguo la principal característica de Dios era apatheia: la incapacidad total de sentir alguna emoción. Los griegos creían en un Dios, aislado, sin pasión ni compasión. Ese no es el Dios de la biblia. Ese no es el Dios que realmente está ahí.
vi. Profundamente conmovido otra vez: “La repetición del ‘profundamente conmovido’ (embrimomenos), el presente participio del verbo, muestra que Jesús aún estaba bajo la misma tensión emocional que su primer contacto con los dolientes había provocado.” (Tenney)
vii. Mirad cómo le amaba“Y cuando lo vemos derramando su sangre y su vida en la cruz por la humanidad, podemos con júbilo exclamar,¡Mirad cómo nos amaba!” (Clarke)
e. Y algunos de ellos dijeron: ¿No podía éste, que abrió los ojos al ciego, haber hecho también que Lázaro no muriera? Estas parecen ser palabras de dolor y simpatía genuinas. Ellos consideraban muy triste que incluso Jesús, con toda su grandeza no pudiera hacer nada por Lázaro a este punto.
i. “No hay razón para pensar que estas palabras se hicieron en tono de burla.” (Morris)
ii. Sin embargo, estas palabras no le servían a nadie. Spurgeon señalaba que todos estos “si tan solo” son vanos, sin utilidad. “Tal vez los dolores más amargos que conocen los hombres vienen no de los hechos, sino de las cosas que pudieron ser, como ellos lo imaginan; es decir, cavan posos de suposición, y beben salobres aguas del pesar.” (Spurgeon)
iii. “Supongamos que Jesús está dispuesto a abrir los ojos del ciego, y sí los abre; ¿está obligado por lo tanto a resucitar a este hombre muerto en particular? Si no lo considera apropiado ¿prueba eso que no tiene poder? Si deja morir a Lázaro ¿se ha probado entonces que no puede salvar su vida? ¿No puede haber otra razón? ¿Acaso el Omnipotente siempre ejerce su poder? ¿Alguna vez ejerce todo su poder?” (Spurgeon)
2. (39-40) Jesús ordena que la piedra sea removida.
Dijo Jesús: Quitad la piedra. Marta, la hermana del que había muerto, le dijo: Señor, hiede ya, porque es de cuatro días. Jesús le dijo: ¿No te he dicho que si crees, verás la gloria de Dios?
a. Quitad la piedra: Todo el mundo pensó que la petición de Jesús era muy extraña. Después de todo, Marta sabía que Señor, hiede ya. La gente probablemente pensó que Jesús estaba tan sobrecogido por el dolor que quería ver por última vez a su buen amigo Lázaro.
b. Señor, hiede ya: En cualquier caso, la condición del cuerpo era una confirmación irrefutable de la muerte de Lázaro.
i. “La palabra griega ozw simplemente significaoler, ya sea que el olor sea buenoomalo; pero las circunstancias del caso muestran que la última es a la que se referían aquí.” (Clarke)
c. ¿No te he dicho que si crees, verás la gloria de Dios?: Jesús era totalmente capaz de hacer este milagro sin necesidad de la fe de María o de Marta. Pero si no podían creer, nunca verían la gloria de Dios. Podrían ver el resultado final y alegrarse por ello, pero se perderían la gloria de trabajar junto con Dios en el cumplimiento de su maravilloso plan. Cuando creemos estamos cooperando con Dios. Para el establecimiento de su glorioso reino en esta tierra.
3. (41-42) Jesús ora en la tumba de Lázaro
Entonces quitaron la piedra de donde había sido puesto el muerto. Y Jesús, alzando los ojos a lo alto, dijo: Padre, gracias te doy por haberme oído. Yo sabía que siempre me oyes; pero lo dije por causa de la multitud que está alrededor, para que crean que tú me has enviado.
a. Entonces quitaron la piedra de donde había sido puesto el muerto: Este fue un paso de fe evidente y notable. Jesús persuadió a Marta y a María a actuar con fe y lo hicieron al obedecer a Jesús y a su petición inusual.
i. Vemos que Jesús lidió con Marta según pasos que deliberadamente tenían la intención de estirar y fortalecer su fe.
· Jesús le dio una promesa.
· Jesús atrajo la atención hacia sí mismo.
· Jesús la llamó a confesar su fe.
· Jesús la llamó a actuar con fe.
b. Jesús, alzando los ojos a lo alto, dijo: Jesús probablemente tenía la postura de oración tradicional – las manos levantadas, los ojos abiertos hacia arriba como si estuviera mirando al cielo.
c. Padre, gracias te doy por haberme oído: Jesús estaba confiado en su relación con Dios el Padre. La naturaleza pública de la oración era por el bien de María, Marta y la multitud que está alrededor. El poder de la oración estaba arraigado en los tiempos de oración privados de Jesús.
i. “Sin suntuosidad de encantamiento, ni siquiera luchando en oración; sino simplemente palabras de agradecimiento, como si Lázaro ya hubiera regresado.” (Dods)
ii. “Durante su humillación en la tierra, estos actos de poder fueron hechos por él, no por su propia gloria, que había dejado de lado, sino por el poderoso obrar del Padre en él, y en respuesta a su oración.” (Alford)
4. (43-44) Jesús resucita a Lázaro.
Y habiendo dicho esto, clamó a gran voz: ¡Lázaro, ven fuera! Y el que había muerto salió, atadas las manos y los pies con vendas, y el rostro envuelto en un sudario. Jesús les dijo: Desatadle, y dejadle ir.
a. Clamó a gran voz: ¡Lázaro, ven fuera! Jesús simplemente llamó a Lázaro para que saliera de la tumba. Otros a quienes Dios utilizó para resucitar muertos en las escrituras a menudo usaron procedimientos más elaborados.
i. Clamó a gran voz: “Significa con Juan el fuerte tono decisivo de autoridad.” (Trench)
ii. “La gran voz no fue, claro está, porque se necesitara que hablara fuerte para que el muerto escuchara. Probablemente por lo menos fue en parte, para que la multitud supiera que ésta no fue obra de magia, sino el mismo poder de Dios. Los magos balbucean encantamientos y hechizos (cf.Isaías 8:19). No así el Hijo de Dios.” (Morris)
iii. “Jesús había dicho en una ocasión anterior que llegaría un tiempo en el que todos en sus tumbas escucharían su voz (Juan 5:28) Esta ocasión fue una sencilla manifestación de su autoridad.” (Tenney)
b. ¡Lázaro, ven fuera! Jesús le habló a un cadáver como si Lázaro estuviera vivo porque él es Dios, el cual da vida a los muertos, y llama las cosas que no son, como si fuesen (Romanos 4:17).
i. “Las palabras pronunciadas fueron breves, directas e imperativas y pueden ser parafraseadas como, ‘¡Lázaro! ¡Sal por aquí!’ como si Jesús estuviera guiando a alguien perdido en un oscuro calabozo.” (Tenney)
ii. “Si ésta voz de Cristo hubiera sido dirigida a todos los muertos, habrían resucitado por el momento.” (Trapp)
c. Y el que había muerto salió: Jesús luchó con la muerte en la tumba de Lázaro, y saqueó la tumba. Jesús le dijo al muerto que pronto la conquistaría por completo.
d. El rostro envuelto en un sudario: Lázaro no fue resucitado sino reanimado. Se levantó envuelto en sus ropas, pues las necesitaría otra vez; Jesús dejó sus ropas en la tumba, pues nunca más necesitaría usarlas.
i. “Cómo se movió, no lo sé. Algunos de los escritores antiguos piensan que se deslizó, como si fuera, en el aire, y que esto fue parte del milagro. Yo pienso que habría estado tan atado que no habría podido caminar libremente pero podría arrastrar los pies como un hombre en un saco.” (Spurgeon)
e. Jesús les dijo: Desatadle, y dejadle ir: Jesús no removió las ropas de Lázaro milagrosamente sino que le pidió a los asistentes que lo hicieran. Jesús solo hizo lo que Dios podía hacer, y luego buscó la cooperación del hombre para completar la liberación de Lázaro.
i. “El hombre fue completamente resucitado, pero no totalmente liberado. ¡Vean, aquí hay un hombre vivo en vestiduras de muerte!” (Spurgeon)
ii. “Lo que un hombre puede hacer por sí solo Dios no lo hará por él, y lo que los cristianos pueden hacer por los pecadores ellos no deben esperar que el Señor haga, ellos deben trabajar de acuerdo a la habilidad que Dios les ha dado hasta el punto de la posibilidad, y entonces pueden buscar la intervención divina.” (Spurgeon)
D. Dos reacciones.
1. (45) La reacción de fe: muchos de los judíos… creyeron en él.
Entonces muchos de los judíos que habían venido para acompañar a María, y vieron lo que hizo Jesús, creyeron en él.
a. Muchos de los judíos que habían venido para acompañar a María: Los que fueron a unirse al dolor de las hermanas en duelo no esperaban que su motivo de dolor les fuera arrebatado.
b. Y vieron lo que hizo Jesús, creyeron en él: Esta era una obra de Dios innegable e impresionante, y a muchos les ayudó a poner su confianza en quién Jesús decía que era al ver lo que hizo.
2. (46-48) La preocupación de los líderes religiosos.
Pero algunos de ellos fueron a los fariseos y les dijeron lo que Jesús había hecho. Entonces los principales sacerdotes y los fariseos reunieron el concilio, y dijeron: ¿Qué haremos? Porque este hombre hace muchas señales. Si le dejamos así, todos creerán en él; y vendrán los romanos, y destruirán nuestro lugar santo y nuestra nación.
a. Pero algunos de ellos fueron a los fariseos: Juan continúa con su persistente tema – que las obras y las palabras de Jesús dividían a la humanidad entre los que creían y los que rechazaban. Hubo algunos que vieron el poder y la empatía de Jesús y sin embargo respondieron actuando contra él.
i. “¡Sorprendente! Algunos de los que vieron hasta este milagro endurecieron sus corazones en su contra; ¡y no solo eso, sino que conspiraron la destrucción de su más compasivo, amable y glorioso salvador!” (Clarke)
ii. Spurgeon llamó a la notificación de esto a los fariseos, “una de las peores conductas que jamás se hayan registrado en la historia de la humanidad.”
Miles de israelitas iban a buscar a Jesus y dejaban de ir a los servicios de los fariseos y esto estaba afectando su economia y destruyendo el gran negocio familiar que habian montado.
Y como eran seres llenos de codicia y avaricia estaban llenos de odio contra Jesus. Querian desacreditarlo y acusarlo falsamente y acabar con su vida. Hoy debemos tener mucho cuidado porque tambien existen falsos lideres cristianos que son como los fariseos gente hipocrita que solo le interesa tener poder y dinero y desean volverse ricos engañando la pueblo de Dios.
iii. Reunieron el concilio: Aunque no de manera oficial, “Era una reunión del sanedrín. La autoridad de Juan sobre el relato de lo que pasó aquí sería José de Arimatea o Nicodemo o algún otro miembro del sanedrín que más adelante se volvió cristiano.” (Trench)
b. Este hombre hace muchas señales: Los líderes religiosos privadamente admitieron que Jesús realizó señales que confirmaban su afirmación de ser el Mesías y Dios. Como Jesús afirmó, sus obras daban testimonio de él (Juan 10:25).
i. Su oposición cambió. Primero se opusieron a Jesús porque no estaban convencidos de que era el Mesías. Ahora se oponían a Jesús porque estaban convencidos de que él era el Mesías. Admitieron los milagros, pero miren cómo trataron al realizador de los milagros:
· Lo negaron.
· Se opusieron a él.
· Tenían miedo de su influencia sobre las personas.
c. Si le dejamos así, todos creerán en él: Los líderes religiosos sabían que la respuesta lógica al testimonio de las obras de Jesús era creer en él. Ellos temían que grandes multitudes lo harían.
i. Hay una idea maravillosa que se sugiere en esta frase,si le dejamos así, todos creerán en él– que simplemente con que lo dejaran así, Jesús mostraría su gloria.
d. Vendrán los romanos, y destruirán nuestro lugar santo y nuestra nación: Como Jesús atraía cada vez a más seguidores, los líderes religiosos temían que los romanos lo consideraran como una amenaza importante. Deseando conservar su poder y su prestigio, se preguntaban cómo lidiar con el problema de Jesús.
i. La mayoría de los comentaristas creen que nuestro lugar se refiere al templo. Los líderes religiosos habían hecho del templo un ídolo de tal manera que estaban dispuestos a matar a Jesús con tal de preservarlo. Ademas era un gran negocio para ellos.
ii. “‘Nuestro lugar’ el cual, ellos temían, les sería arrebatado era el templo (‘este lugar santo’ de Hechos 6:13f.; 21:28).” (Bruce) En realidad ellos consideraban la fe como un negocio familiar. Ellos habian montado todo un sistema lucrativo para enriquecerse con los diezmos y ofrendas y primicias del pueblo de Israel. Eran autoritarios y abusaban del pueblo. Estaban llenos de orgullo y soberbia. Jesus con gran valentia los denuncio publicamente usando muy fuertes palabras. Ellos respondieron realizando una campaña para difamar y desprestigiar a Jesus , y luego planificaron su muerte.
iii. Es revelador que los líderes religiosos consideraran al templo como nuestro lugar, como si les perteneciera. Muchos líderes de la iglesia en la actualidad hacen lo mismo, realmente considerando a la iglesia como nuestra iglesia en vez de realmente entender que le pertenece a Jesús.
iv. En un hecho trágico, este rechazo de Jesús resultó en la ruina política y en la destrucción final de la nación. “Para el momento en el que el evangelio fue escrito, la catástrofe que tanto temían ya había tomado lugar, pero no por la presencia y la actividad de Jesús.” (Bruce)
3. (49-52) El consejo de Caifás.
Entonces Caifás, uno de ellos, sumo sacerdote aquel año, les dijo: Vosotros no sabéis nada; ni pensáis que nos conviene que un hombre muera por el pueblo, y no que toda la nación perezca. Esto no lo dijo por sí mismo, sino que como era el sumo sacerdote aquel año, profetizó que Jesús había de morir por la nación; y no solamente por la nación, sino también para congregar en uno a los hijos de Dios que estaban dispersos.
a. Nos conviene que un hombre muera por el pueblo, y no que toda la nación perezca: Caifás pensó con lógica pero no con moral. El hombre carecia de los mas elementales valores espirituales. El era un dirigente y un astuto politico. Era lógico que un hombre muera por el pueblo, pero no era moral rechazar al Mesías y buscar la muerte de un hombre inocente.
i. Sumo sacerdote aquel año: “Él fue el Sumo Sacerdote durante toda la gubernatura de Poncio Pilato; once años.
ii. Vosotros no sabéis nada: “Según Josefo, los saduceos tenían reputación de ser groseros, incluso entre ellos mismos.” (Bruce)
b. Profetizó que Jesús había de morir por la nación: Caifás dio una profecía inconsciente e involuntaria. Juan fue lo suficientemente cuidadoso como para dale crédito al oficio, no al hombre(como era el sumo sacerdote aquel año, profetizó).
i. “Los está instando a matar a Jesús: pero la forma en que utiliza las palabras es inconscientemente profética.” (Trench)
ii. “Se puede encontrar azúcar saludable en una caña envenenada, una piedra preciosa en la cabeza de un sapo, una antorcha encendida en la mano de un ciego.” (Trapp)
Habian muy grandes diferencias entre los seguidores de los fariseos y los saduceos . Sin embargo ellos encontraron una causa común en su oposición a Jesús. Porque Jesus no solo anuncio la verdad sino que denuncio públicamente a los fariseos como hipócritas y falsos representantes de Dios. los llamo de raza de viboras de sepulcros blanqueados de ciegos guias de ciegos. Jesus fue muy valiente al denunciarlos delante del pueblo de Israel. Jesus no tenia temor al hombre, porque el estaba lleno del Espiritu Santo y tenia temor de Dios.
c. Sino también para congregar en uno a los hijos de Dios que estaban dispersos: Juan explicó que la profecía inconsciente de Caifás fue más grande de lo que pudo haberse imaginado. La muerte de Jesús también habría de congregar en uno a las ovejas de otro redil de las que Jesús habló anteriormente (Juan 10:16).
4. (53-54) El complot para matar a Jesús.
Así que, desde aquel día acordaron matarle. Por tanto, Jesús ya no andaba abiertamente entre los judíos, sino que se alejó de allí a la región contigua al desierto, a una ciudad llamada Efraín; y se quedó allí con sus discípulos.
a. Así que, desde aquel día acordaron matarle: Antes, en su mayoría eran oficiales religiosos de bajo rango los que querían muerto a Jesús. A este punto los hombres con verdadero poder político habían decidido matar a Jesús. Ahora quedaba poco tiempo hasta la muerte de Jesús.
i. Maclaren expresó la forma de pensar del concilio: “Qué importan sus milagros, o sus enseñanzas, o la belleza de su carácter. Su vida es un peligro perpetuo para nuestras prerrogativas. ¡Yo voto por la muerte!”
b. Por tanto, Jesús ya no andaba abiertamente entre los judíos: Una vez más, Jesús no hizo esto por miedo, sino porque Aún no había llegado su hora(como en Juan 7:30). Aún no había llegado la hora, pero llegaría pronto.
i. Una ciudad llamada Efraín: Esto estaba al norte de Jerusalén, cerca de Samaria.
5. (55-57) Buscando a Jesús en la fiesta de la pascua.
Y estaba cerca la pascua de los judíos; y muchos subieron de aquella región a Jerusalén antes de la pascua, para purificarse. Y buscaban a Jesús, y estando ellos en el templo, se preguntaban unos a otros: ¿Qué os parece? ¿No vendrá a la fiesta? Y los principales sacerdotes y los fariseos habían dado orden de que si alguno supiese dónde estaba, lo manifestase, para que le prendiesen.
a. Antes de la pascua, para purificarse: Esto significa que eran los últimos días antes de la Pascua – en la cual Jesús sería traicionado, arrestado, condenado, y crucificado.
i. “Algunas purificaciones requerían una semana, otras consistían solamente en afeitarse la cabeza y lavar las ropas.” (Dods)
ii. ¿No vendrá a la fiesta?“La segunda de sus preguntas parece mostrar que esperaban una respuesta negativa… Consideraban poco probable que a la vista de las circunstancias fuera tan imprudente como para hacer una aparición.” (Morris)
b. Los principales sacerdotes y los fariseos habían dado orden: La mayoría de los principales sacerdotes eran saduceos y normalmente no cooperaban con los fariseos. Habian grandes diferencias entre ellos. Sin embargo Encontraron una causa común en su oposición a Jesús. Porque Jesus no solo anuncio la verdad sino que denuncio publicamente a los fariseos como hipócritas y falsos representantes de Dios. los llamo de raza de viboras de sepulcros blanqueados de ciegos guias de ciegos. Jesus fue muy valiente al denunciarlos delante del pueblo de Israel. Jesus no tenia temor al hombre, porque el estaba lleno del Espiritu Santo y tenia temor de Dios. Miles de israelitas iban a buscar a Jesus y dejaban de ir a los servicios de los fariseos y esto estaba afectando su economia y destruyendo el gran negocio familiar que habian montado. Y como eran seres llenos de codicia y avaricia estaban llenos de odio contra Jesus. Hoy debemos tener mucho cuidado porque tambien existen falsos lideres cristianos que son como los fariseos gente hipocrita que solo le interesa tener poder y dinero y desean volverse ricos engañando la pueblo de Dios. Hay que pedir a Dios que nso ayude y nos libre de caer en manos de falsos lideres cristianos hay que pedir a Dios que nos de discernimiento.
En este tiempo necesitamos ser muy prudentes para no ser engañados por el enemigo necesitamos velar y orar y pedirle al Señor que nos de discernimiento esto es muy importante para no ser engañados, para no ser defraudados y necesitamos ser sabios y muy prudentes en este tiempo en qué en tantos falsos profetas falsos predicadores falsos maestros han salido trayendo doctrinas de demonios doctrinas para destruir a la iglesia del Señor. por eso debemos estar atentos y velar por nuestra vida y mantenernos llenos del Espíritu Santo porque el Espíritu Santo nos guiará a toda verdad el Señor Jesús dijo que por sus frutos los conoceréis, o sea una persona se puede conocer por su conducta y si esa persona tiene egoismo orgullo vanidad ira enojo rencor resentimiento y amargura, esa persona no está con Dios, aunque tenga grandes títulos, aunque venga de una famoso seminario cristiano, si ella no tiene el fruto del espíritu visible en su vida esa persona no es de Dios, debemos huir de esas personas.
Jesús podía sentirse feliz, incluso en la muerte de un amigo, porque estaba seguro del resultado. Estaba seguro del gran milagro que Dios iba a hacer. El sabia que esto incentivaria la fe de sus amados dicipulos y que muchos creerian en Dios por este milagro y que Dios el Padre seria exaltado su Nombre seria glorificado. Vemos al final de los eventos de este capítulo que el doliente fue consolado, que la vida fue restaurada, muchos más creyeron y el plan de la muerte necesaria de Jesús se puso en marcha. Todas estas eran razones para realizar este gran milagro.
POR ESTO MISMO PEDRO ESCRIBIO.
“Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, quien según su gran misericordia, nos ha hecho nacer de nuevo a una esperanza viva, mediante la resurrección de Jesucristo de entre los muertos.” -1 Pedro 1:3
Durante casi 30 años Dios nuestro amado padre nos ha preparado para realizar un ministerio efectivo que traiga bendición a su pueblo a los que sufren. A los enfermos, a los oprimidos por el diablo . Creemos que fuimos llamados a continuar con el ministerio de Jesus. Segun S. Marcos 16 .
Dios nos dijo... Vayan a enseñar a orar con fe a mi pueblo. Tiempo después nos dijo... Hijos oren que mi gloria llene esta tierra como las aguas cubren el mar. Dios por su bondad nos guió a fundar la Red de intercesores de América. Para interceder por las naciones y para apoyar a misioneros y siervos de Dios.
Un dia de ayuno y oración estabamos dirigiendo las alabanzas. Cuando vi que de repente el cielo se abrió y de pronto vi como dos techos uno el techo normal y otro era un techo como de cristal que se abrió. Y cayó del cielo un rio como de cristal. El impacto fue muy fuerte la gloria de Dios vino y muchos hermanos cayeron de rodillas llorando y otros gritaban y lloraban . Todos fuimos bendecidos y se respiraba la atmosfera de la presencia de Dios. Sentimos la gloria Shekina de Dios y muy cerca a dos metros vi que estaba parado el señor Jesus. Caminando de rodillas me acerque a el para interceder por mis hermanos . No me animé a levantar mis ojos para verlo. Yo temblaba por el poder de su presencia. Solo abri mi Biblia y le mostre las peticiones.
Ese maravilloso dia Dios nos renovó y nos ungió con una fresca unción con el Espíritu Santo y su gran poder y luego empezamos a ver muchos milagros y mucha gente fue sanada y liberada. (la biblia dice como Jesus fue ungido con el Espiritu Santo y poder y el anduvo sanando a los enfermos y liberando a los oprimidos por el diablo vea hechos 10.38 ) Al ser ungido Jesus comenzó un ministerio efectivo que trajo grandes bendiciones al pueblo de Dios, a los que le buscaban.
Sanidad al enfermo liberación la oprimido, fortaleza al débil luz al que estaba en tinieblas... provisión para los hambrientos y sedientos...con autoridad levantaba a los paralíticos daba vista a los ciegos echaba fuera los demonios...paraba tormentas multiplicaba los recursos, todo lo hacia motivado por el amor y la compasión y para la gloria de Dios. Hoy también Dios desea que nosotros tengamos un ministerio efectivo que traiga bendición a los que sufren. A los que lloran Dios desea que traigamos soluciones a todos los que nos buscan.no solo unas palmaditas de consuelo en la espalda sino una palabra profética inspirada o una oración de fe que mueva las montanas que lo aprisionan.
O una orden de fe que haga huir los demonios que lo estan atacando. Fuimos llamados para continuar con el ministerio de Jesucristo yde los apóstoles para seguir escribiendo páginas del libro de los Hechos. Para hacer grades conquistas y proezas. Pues esta escrito con Dios haremos proezas y El hollará al enemigo.
Dios es el padre mas bueno y compasivo del universo El nos ama con un grande amor y desea que vivamos una vida llena de paz de amor y de grandes bendiciones pero para esto necesitamos esforzarnos en sacar tiempo para tener una relación con El tener una comunión íntima con El. Y debemos esforzarnos en poner es práctica sus sabios principios guardar su palabra y asi ser hijos hacedores de su voluntad. Dios ama a los Hacedores. A los que hacen su voluntad .Y les da grandes bendiciones. También predicábamos en muchas reuniones y cientos de personas pasaban a recibir a Jesucristo y venían con lagrimas en los ojos.Muchos veian seÑales mientras se predicaba. Muchos veian angeles que estaban con nosotros. realizábamos un ayuno congregacional los viernes.
El primer dia de ese ayuno un angel descendió para estar con nosotros. Dios me hablo y me dijo.... Deléitense en la presencia de Dios y el les concederá las peticiones de su corazon . Obedecimos adorábamos varias horas. Dios hacia muchas maravillas. y sanidades. La gente veia ángeles en el altar. Luego ese grupo que empezó con unas diez personas crecio muy rapido hasta ser un grupo de casi 500 personas. Las reuniones empezaban desde las 10 horas hasta las tres de la tarde.
Habia muchos testimonios de milagros y sanidades . Se sentia el poder de Dios y su presencia y su gloria moviendose alli. Vimos que la oración y la alabanza hacen que los cielos se abran y Dios derrame de su presencia y unja a sus siervos. Cuando el Espiritu Santo viene la atmósfera cambia y los milagros empiezan a suceder. El es atraído por la adoración de gente sincera que anda en integridad delante de El. (El no soporta la hipocrecía religiosa el ama la sinceridad y la santidad y la pureza.) Dios dijo que la gloria postrera sera mayor que la primera. Este es el tiempo de la gloria postrera!! Grandes cosas vienen ya !! grandes cosas Dios hara!!
Mi amada esposa Karina y yo servimos a Dios con amor y fidelidad desde hace 30 años.
Tenemos un hogar muy feliz y bendecido. Dios nos ha dado 4 hijos maravillosos . Mi esposa es una mujer llena de gracia, de fe de amor y de sabiduria no ceso de agradecer a Dios por su preciosa vida. Ella es una sabia consejera autora de libros de oración e intercesión. Libros para bendecir y animar a mujeres. Su pagina es mujeramistad.blogspot.com
Puedo decir que Dios nuestro amado padre es muy fiel y siempre cumple sus promesas. Hemos visto muchos milagros. De conversiones saudades y LIBERACIONES y rompimentos. Dios es nuestro buen Pastor. Nuestro amigo fiel. Digno de recibir toda la gloria. Es importante estar alertas y saber que son dias finales y que han salido muchos falsos profetas y falsos apóstoles y falsos pastores. Gente que solo desea hacer un negocio con la fe. Que se ponen como dictadores en las iglesias. Debemos ser sabios y prudentes y no dejarnos enganar facilmente y pedir que Dios nos de discernimiento. No debemos ser ingenuos ni caer en sus trampas. Hay muchos lobos disfrazados por ahi. Jesus dijo que por su fruto los reconoceriamos. Un arbol malo no puede dar buen fruto.(vea Galatas cp 5).
CRUZADA DE LITERATURA CRISTIANA Dios nos llamó a trabajar con las redes sociales y hacer una cruzada de literatura y escribir libros de evangelismo con testimonios reales y gracias a Dios esos libros estan llegando a todo el mundo . Tenemos miles de visitas al mes y ese numero va creciendo. Gloria a Dios. .Muchos de nuestros libros ebook los enviamos gratis. Tambien realizamos seminarios de liberación y sanidad interior y emocional. Y seminarios de enseñanzas sobre muchos temas de la vida cristiana. Sobre apocalipsis y profecías. Familia .Educación intercesion sanidad interior y liberación . AVIVAMIENTO . Visitamos lugares donde somos invitados y damos esos seminarios y conferencias. E impartimos uncion del Espiritu Santo. Y oramos por sanidades y por milagros. Y AVIVAMIENTO.
Ayuda a esta mision con sus oraciones. este ministerio depende de su ayuda y de su generosidad. No tenemos apoyo de ninguna organizacion del exterior este es un ministerio local con una visión mundial.
Para seguir evangelizando y ganando almas y enviando videos libros y material evangelistico con testimonios gratis a las diferentes naciones siembre una semilla en este ministerio y tendrás una grande y abundante cosecha Dios ama y bendice al dador alegre.
Envia su ayuda u ofrenda por wester union a nombre de Karina Mealla de Hamel carnet identidad 3265056 Camboriu Brasil nuestro telefono y el washap +55(47)992566066
No hay comentarios:
Publicar un comentario