CAPITULOS DE ORO. ISAIAS 53.

 CAPÍTULOS DE ORO. 

ISAIAS 53

INTRODUCCION.

El capítulo del profeta Isaias es uno de los pasajes más conocidos de la Biblia y forma parte de los poemas del «Siervo Sufrido». En el contexto cristiano, se interpreta  como una profecía sobre los sufrimientos y dolores del Siervo de Dios. Y nos habla de manera muy detallada  sobre el sufrimiento, la muerte y la resurrección de Jesucristo.

El texto completo del capítulo describe el rechazo, el sufrimiento vicario y la posterior exaltación del Siervo del Señor (versículos 1 a 12). 

Estos son Temas principales del capítulo mas importante del Antiguo Testamento.

* Sufrimiento sustitutivo (vicario): El siervo no sufre por sus propios pecados , sino que carga con la culpa, el dolor y los pecados de la humanidad (versículos 4–5). es el perfecto Cordero de Dios que se ofrenda a si mismo para la salvacion de los hombres. 

* Entrega, sumisión silenciosa: Ante la injusticia y el juicio, permanece en silencio, comparado con un cordero llevado al matadero (versículo 7). 

* Muerte y sepultura: El texto predice que sería ejecutado y sepultado entre los ricos (versículo 9), un acontecimiento que los cristianos asocian con la sepultura de Jesús en el sepulcro de José de Arimatea. 

* Vindicación y victoria: El capítulo concluye con una promesa de triunfo, resurrección («prolongará sus días») y la justificación de muchos (versículos 10–12). 

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ISAIAS 53

Isaías 53 – El sufrimiento expiatorio y la victoria del Mesías Prometido.

“ Este capítulo predice los sufrimientos del Mesías, el fin por el cual iba a morir y las grandes bendiciones  que resultaron para la humanidad de ese sacrificio.

 Este capítulo contiene un hermoso resumen de las doctrinas más  distintivas del cristianismo ” . 

A. Los dolores y el sufrimiento  del Siervo del Señor.

1. (1-3) Cómo vio el hombre al Mesías sufriente.

¿Quién ha creído a nuestro anuncio?¿Y sobre quién se ha manifestado el brazo de Jehová? Subirá cual renuevo delante de él, y como raíz de tierra seca; no hay parecer en él, ni hermosura; le veremos, mas sin atractivo para que le deseemos. Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto; y como que escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos .

COMENTARIO. 

1. Aqui el profeta dice. ¿Quién ha creído en nuestro anuncio? Aqui el profeta  Isaías anticipa  dos cosas aquí. En primer lugar, declara cuán extraño y contradictorio parece que este Mesías sufriente, cuyo rostro está desfigurado más que el de cualquier hombre , sea al mismo tiempo salvación para las naciones. En segundo lugar, anticipa el rechazo del Mesías, al decir que ^^ muchos no creerán a nuestro anuncio .^^

2.Aqui el profeta dice

¿Y sobre quién se ha manifestado el brazo de Jehová? 

En este contexto del sufrimiento y la agonía del Mesías, esta línea parece fuera de lugar . El brazo de Jehová es una imagen de Su fuerza y ​​poder. Sin embargo, veremos a un Mesías débil y sufriendo. Pero la fuerza y ​​el poder de Dios se expresarán en medio de este  aparentemente débil Mesías.

3. Aqui el profeta dice

Subirá cual renuevo delante de él : Jesús creció, y Jesús crecía en sabiduría y en estatura, y en gracia para con Dios y los hombres (Lucas 2:52). Pero todo el tiempo fue como un renuevo – de aparente debilidad , nada como un árbol poderoso.

El Señor  Jesús creció en la región de Galilea,  territorio ocupado por los romanos. En lo que respeta a los asuntos espirituales, políticos y de nivel de vida, ciertamente era una tierra seca . de poca importancia.  Dios puede sacar las cosas más maravillosas de la tierra seca .

Spurgeon  dijo " No digan  ' Es inútil predicar allá abajo o enviar misioneros a ese país incivilizado ' . ¿Cómo lo sabes? ¿Es tierra muy seca? Ah, bueno, ese es un suelo esperanzador; Cristo es un 'renuevo de la tierra seca ' y cuanto más haya para desanimarse , más deben animarse. Léanlo al revés. ¿ Esta oscuro ? Entonces todo está listo para un gran espectáculo de luz; la luz nunca parecerá tan brillante como cuando la noche es muy, oscura ” . (Spurgeon)

4. Aqui Isaias dice ^^ No hay parecer en él … ni hermosura; le veremos, mas sin atractivo para que le deseemos : Proféticamente, Isaías da una descripción más convincente de Jesús que la que encontramos en cualquier parte de los relatos de los evangelios. 

5. ^^Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto^^ : Jesús no era un hombre de “vida de fiesta”. Sería incorrecto pensar en Él como perpetuamente triste y taciturno; De hecho, ciertamente mostró un gran gozo (como en Lucas 10:21). Sin embargo, conoció el dolor y el quebranto tan íntimamente que pudo ser llamado varón de dolores . Esto, entre otras razones, lo hizo despreciado y desechado entre los hombres .

 La mayor parte de nuestro dolor es en realidad autocompasión. Es sentir pena por nosotros mismos. Jesús nunca sintió lástima de sí mismo. Su dolor era por los demás y por la condición desesperada y caída de la humanidad.

El gran predicador Spurgeon escribe " También fue ' un varón de dolores ' , por la variedad de sus aflicciones; era un hombre no sólo de dolor, sino de ' dolores ' . Todos los sufrimientos del cuerpo y del alma le fueron conocidos; las penas del hombre que lucha  por obedecer; los dolores del hombre que se queda quieto y soporta pasivamente las pruebas. Los dolores de los grandes él los conoció , porque era el Rey de Israel; los dolores de los pobres los conoció , porque " no tenía dónde recostar la cabeza " . Dolores relativos y dolores personales; dolores mentales y dolores espirituales; lo asaltaron dolores de todo tipo . La aflicción vació su aljaba sobre él, haciendo de su corazón el objetivo de todos los dolores y  males concebibles " . 

 En las cartas de Pablo en 1 Timoteo 3, uno de los requisitos para los líderes de la iglesia es que sean sobrios. Esta palabra describe a la persona que es capaz de ser equilibrada y pensar con claridad . No bromean constantemente, sino que saben cómo tratar con seriedad temas serios. No significa solemne y sombrío, pero sí significa tener una seriedad apropiada. Tener un carácter equilibrado  prudente y con dominio propio.

6. Aqui el profeta dice

^^Y como que escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos ^^ :  Entonces porque  no había nada  hermoso o atractivo   en el Mesías, la reacción de la gente  fue apartarse de Él, despreciarlo y rechazarlo y tenerlo en baja estimación. Esto muestra que los hombres valoran la belleza física y el carisma mucho más que Dios . Y que cuando no nos damos cuenta , podemos rechazar a los que Dios a enviado para bendecirnos. El juzgar las apariencia es una gran debilidad de los hombres.

PARTE 2. 

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ISAIAS 53

(4-6) El Siervo del Señor lleva nuestro pecado.

Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llama fuimos nosotros curados. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.

COMENTARIO.

1.Aqui Isaias escribe,  ^^Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores ^^: 

En este punto, el profeta no tiene en mente la forma en que el Mesías tomó nuestra culpa y la ira de Dios sobre sí mismo. Aquí, él tiene en mente cómo el Mesías tomó nuestro dolor sobre sí mismo . Él hizo suyas nuestras enfermedades y nuestro dolor como si fueran suyos . La imagen es que Él los cargó y los llevó en Su espalda, para que nosotros no tuviéramos que hacerlo.

¿Cuántas personas llevan consigo el dolor – enfermedades y dolores – que Jesús realmente llevó por ellos? Él nos los quitó, pero para que nos sirva de algo, debemos dejarlos ir.

2. Aqui el profeta dice.^^ Y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido : 

 Ciertamente, el Mesías fue azotado . Fue herido por Dios . Fue quebrantado. El problema no estaba en ver estas cosas, sino en solo ver estas cosas. El hombre vio a Jesús sufriendo quebrantos pero no entendió las razones .

3. Aqui Isaías dice, Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él : Sí, el mesías fue azotado, herido por Dios, y abatido . Pero ahora, el profeta nos explica por qué . Fue por nosotros – por nuestras rebeliones… por nuestros pecados . Fue en nuestro lugar que sufrió el Mesías.

4.  Aqui el profeta dice. ^^Y por su llama fuimos nosotros curados : Aquí, el profeta  visionario ve el futuro  través de los siglos para saber que el Mesías sería golpeado con muchos azotes (Marcos 15:15). Más aún, el profeta anuncia que la provisión para nuestra  curación se encuentra en el sufrimiento de Jesús, por lo que por su llaga fuimos nosotros curados .

Como se cita este pasaje en el Nuevo Testamento, vemos algo más de la idea . En Mateo 8:16-17, el punto de vista parece ser de curación física . En 1 Pedro 2:24-25, el punto de vista parece ser de curación espiritual . Podemos decir con seguridad que Dios tiene en mente ambos aspectos de la curación . Y tanto nuestra curación física como espiritual es proporcionada por el sufrimiento de Jesús en la cruz del Calvario. 

Algunos han interpretado que esto significa que todos los creyentes tienen el derecho – la promesa – de tener una salud perfecta en este tiempo. Y si hay alguna falta de salud, es simplemente porque no se ha reclamado esta promesa orando con  fe. En este pensamiento, se pone gran énfasis en el tiempo pasado de esta frase – por su llama fuimos nosotros curados . La idea es que, dado que está en tiempo pasado, la salud perfecta es la promesa y provisión de Dios para cada cristiano en este tiempo.  

Lo que los cristianos deben hacer es orar con valentía y confiar en las promesas de Dios y en su bondad y misericordia de Dios . Jesucristo es el mismo ayer y hoy y por los siglos.el no ha cambiado. Su poder no ha cambiado. El sigue sanando y salvando hoy. 

5. Ahora Isaías declara firmemente"' Por su llaga fuimos nosotros curados' ¿Notarás ese hecho? La curación de un pecador no está en sí mismo, ni en lo que él es, ni en lo que siente, ni en lo que hace. No depende de él en absoluto; pero allí, en Gábata , donde el piso está manchado con la sangre del Hijo de Dios, y allí, en el Gólgota, donde el lugar de una calavera contempla las agonías de Cristo. Es en sus llagas donde reside la curación. Te suplico, no te azotes a ti mismo: ' Por su llaga fuimos nosotros curados' ” . (Spurgeon)

6. Ahora Isaias declara ^^Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino : Aquí el profeta Isaias  describe nuestra necesidad de la obra expiatoria del Mesías. Las ovejas son animales estúpidos y testarudos, y nosotros, como ellos , nos perdimos. Nos  descarriamos . Nos hemos apartado – del camino de Dios, cada cual se apartó por su camino. ( elegimos caminar lejos de Dios nuestro Padre bueno así como hizo el hijo pródigo).

7. Aqui el profeta declara. ^^Mas Jehová cargó en él, el pecado de todos nosotros : Aquí vemos la asociación entre el Padre y el Hijo en la obra de la cruz. Si el Mesías herido fue por nuestras rebeliones , entonces también fue Jehová quien cargó en Él el pecado de todos nosotros . El padre juzgó nuestros pecados cuando fueron  impuestos al Hijo. En la cruz el tomó nuestro lugar y pagó con su preciosa sangre por nuestros pecados. Y fue herido para que nosotros seamos sanados.

EL SIERVO SUFRIENTE.

• El Siervo Sufriente: Este capítulo de Isaías es una profecía escrita siglos antes del nacimiento de Jesús. Describe a un "Siervo" que tomaría el lugar de la humanidad para sufrir las consecuencias del pecado.

• Cumplimiento en el Nuevo Testamento: En el Nuevo Testamento, la frase se vuelve a citar en 1 Pedro 2:24 para explicar el sacrificio de Jesucristo en la cruz: «Él mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero... y por sus heridas ustedes han sido sanados».

1. Traducción de las palabras: En las versiones más antiguas (como la Reina Valera), se utiliza la palabra "llaga" o "llagas". En las traducciones modernas de la Biblia se suele traducir directamente como "heridas" o "azotes", haciendo referencia directa a los castigos físicos y la flagelación que sufrió Jesús antes de ser crucificado.

2. Sanidad Espiritual y Salvación: Teológicamente, representa la doctrina de la sustitución penal. Significa que el castigo y el dolor que le correspondían a la humanidad por sus errores ("rebeliones" y "pecados") recayeron sobre Cristo. Al recibir Él ese daño, las personas reciben el perdón, la reconciliación con Dios ("nuestra paz") y la restauración espiritual.

3. Sanidad Física: Muchas corrientes cristianas también aplican esta promesa a la fe por la curación de enfermedades del cuerpo, creyendo que el sacrificio en la cruz provee un bienestar tanto para el alma como para el cuerpo físico. En esas iglesias cristianas  se pueden ver miles de milagros y sanidades. El evangelio completo enseña  que Cristo  salva sana libera y bendice con abundancia.

El Señor lo dijo en Juan 10.10.

el enemigo vino a matar robar y destruir pero yo vine a dar vida y vida en abundancia, cuando Jesús dijo vida en abundancia, significa salud y paz y bendiciones en abundancia.

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PARTE 3. (7-9) El sufrimiento y la muerte del Siervo del Señor.

Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció, y no abrió su boca. Por cárcel y por juicio fue quitado; y su generación, ¿quién la contará? Porque fue cortado de la tierra de los vivientes, y por la rebelión de mi pueblo fue herido. Y se dispuso con los impíos su sepultura, más con los ricos fue en su muerte; aunque nunca hizo maldad, ni hubo engaño en su boca.

COMENTARIO.

1.Aqui el profeta dice. ^^ Angustiado él, y afligido, no abrió su boca : A pesar del dolor y el sufrimiento del Mesías , nunca abrió… su boca para defenderse. Él guardó silencio ante sus acusadores (Marcos 15:2-5), nunca habló para defenderse, solo para glorificar a Dios.

^^Como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció, y no abrió su boca : El profeta repite Su punto anterior, que el Mesías sufrirá sin hablar para defenderse. Cuando Isaías usa la frase como cordero fue llevado al matadero , no debemos tomar esto como una indicación de que Jesús fue una víctima indefensa de las circunstancias y que fue indefenso como un cordero. Todo lo contrario; incluso en Su sufrimiento y muerte, Jesús tuvo el control (Juan 10:18, 19:11 y 19:30). El punto de Isaías es que Jesús no abrió su boca , pero no estuvo indefenso .

El gran escritor ingles Spurgeon dice. "Si fuera a morir por uno de ustedes, ¿De qué beneficio sería sino para pagar la deuda de la naturaleza un poco antes de lo que finalmente debí haberla pagado ? Porque todos debemos morir, tarde o temprano. Pero el Cristo no necesitaba morir en absoluto, en lo que a él mismo preocupaba personalmente. No había ninguna causa dentro de sí mismo por la que debería ir a la cruz a dar su vida. Él se entregó a sí mismo, en sacrificio voluntario por nuestros pecados " . (Spurgeon)

2. Ahora el profeta Isaias dice. ^^ Por cárcel y por juicio fue quitado; y su generación, ¿quién la contará? Esto no solo se refiere al confinamiento del Mesías antes de Su crucifixión, sino que también habla del hecho de que el Mesías murió sin hijos. No hubo nadie para contar su generación .

3.  Ahora Isaias declara ^^Porque fue cortado de la tierra de los vivientes, y por la rebelión de mi pueblo fue herido : Esta es la primera indicación en este pasaje de que el sufriente Siervo del Señor, el Mesías mismo, moriría . Hasta este punto, podríamos haber pensado que solo sería golpeado severamente. Pero no hay duda de este punto , Él será cortado de la tierra de los vivientes, el sera muerto .

 Esto, nos confirma  entre muchos aspectos de esta profecía, nos demuestra una vez más que Isaías no puede estar hablando de Israel como el Siervo sufriente. Por mucho que Israel haya sufrido a lo largo de los siglos, nunca ha sido cortados de la tierra de los vivientes . Ellos siempre han resistido, tal y como Dios se lo prometió a Abraham. El padre de la fe.

El profeta vuelve al punto  una y otra vez. El Siervo del Señor, El Mesías, sufre, pero no por sí mismo, sino por la rebelión del  pueblo fue herido .

4. Y se dispuso con los impíos su sepultura : Jesús murió en compañía de los impíos (Lucas 23:32-33), y los que supervisaban su ejecución tenían la intención de arrojarlo con los impíos en su sepultura. Quizás al valle de la gehena donde tiraban os cuerpos de los extranjeros desconocidos. 

5. El profeta dice ^^ Mas con los ricos fue en su muerte; aunque nunca hizo maldad, ni hubo engaño en su boca : A pesar de la intención de otros de echarlo con los impíos en su sepultura , Dios permitió que el Mesías estuviera con los ricos … en su muerte , sepultado en la tumba del rico José de Arimatea (Lucas 23:50-56, Mateo 27:57-60). Esto lo relatan los evangelistas.

COMENTARIO. La línea aunque nunca hizo maldad, ni hubo engaño en su boca es importante. Muestra que incluso en Su muerte, incluso en Su aceptación de las transgresiones del pueblo de Dios, el Mesías nunca pecó. Él siguió siendo el Santo, a pesar de todo el inmenso dolor y el sufrimiento. 

B. La  gran victoria del Siervo del Señor.

1. (10-11) La satisfacción del Mesías.

Con todo eso, Jehová quiso quebrantarlo, sujetándole a padecimiento. Cuando haya puesto su vida en expiación por el pecado, verá linaje, vivirá por largos días, y la voluntad de Jehová será en su mano prosperada. Verá el fruto de la aflicción de su alma, y ​​quedará satisfecho; por su conocimiento justificará mi siervo justo a muchos, y llevará las iniquidades de ellos .

COMENTARIO. 

1. El profeta dice. ^^Con todo eso, Jehová quiso quebrantarlo, sujetándole a padecimiento : El profeta   enfáticamente declara que el sufrimiento del Siervo del Señor fue ordenado por el Señor, fue así como Él quiso . Esa fue la voluntad del padre celestial. 

 ¡Esta fue obra de Dios ! ¡ Sujetarlo a padecimiento ! Jesús no fue víctima de las circunstancias ni estuvo a merced del poder político ni militar. Fue la obra planeada y ordenada del Señor Dios, profetizada por Isaías cientos de años antes de que sucediera. Esta fue la victoria de Dios , no el triunfo de Satanás ni del hombre. Ni de los hipócritas religiosos  fariseos.

ii. Como dice Pablo en 2 Corintios 5:19, Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo . El Padre y el Hijo trabajaron juntos en la cruz. Junto con el mismo Espíritu Santo. 

Aunque Jesús fue tratado como si fuera un enemigo de Dios, no lo fue. Incluso cuando Jesús fue castigado como si fuera un rebelde pecador, estaba realizando el servicio más grande a Dios el Padre jamás ofrecido. 

Es por eso que Isaías puede decir : con todo eso, Jehová quiso quebrantarlo (Isaías 53:10 ). En sí mismo, el sufrimiento del Hijo no agradó al Padre. Fue muy doloroso para el. Pero a medida que logró la obra de reconciliar al mundo consigo mismo , agradó por completo a Dios el Padre.

2. Ahora el profeta declara ^^Cuando haya puesto su vida en expiación por el pecado : El hebreo habla de una ofrenda específica de sacrificio por el pecado como se describe en el capítulo 5 de Levítico. 

La idea de una expiación sustitutiva por el pecado no se puede declarar más específicamente.

 Y era esto – el convertirse en el sacrificio por el pecado – más que el sufrimiento físico lo que Jesús temía. 

El gran escritor Spurgeon dice."Mi Señor sufrió como tú sufres, solo que más intensamente; porque nunca había herido su cuerpo ni su alma con ningún acto de exceso, como para quitarle el filo a su sensibilidad. El suyo fue el derramamiento de un alma completa en todas las fases del sufrimiento por las que pueden pasar las almas perfectas. Sintió el horror del pecado como nosotros, los que hemos pecado, no podemos sentirlo, y la visión del mal lo afligió mucho más que al puro más entre nosotros " . (Spurgeon)

3. Ahora el profeta dice, ^^Verá linaje, vivirá por largos días, y la voluntad de Jehová será en su mano prosperada^^ : La muerte, el entierro, la ofrenda del Mesías no terminarán la historia. ¡El Vive! Vive para ver Su linaje , Sus descendientes espirituales. Vivirá por largos días y no estará bajo la maldición de la muerte. Y la vida que Él vive después de Su muerte y sepultura es gloriosa; Su vida será vivida prosperando en la voluntad del Señor y la voluntad de Jehová será en su mano prosperada .

4. Ahora el profeta dice. ^^Verá el fruto de la aflicción de su alma, y ​​quedará satisfecho ^^: El Mesías contemplará su obra – con la vista completa de la aflicción de su alma  – y al final, quedará satisfecho . El Mesías no se arrepentirá. Cada parte del sufrimiento y la agonía valió la pena y produjo un resultado satisfactorio. Un fruto grande para toda la eternidad. 

 

 5. Entonces el profeta dice. Por su conocimiento justificará mi siervo justo a muchos, y llevará las iniquidades de ellos : Es conocer al Mesías, tanto quién es como lo que ha hecho, lo que nos justifica ante Dios. Esto es el centro de la salvacion. El origen de la vida eterna.

2. (12) La obra y recompensa del Mesías Salvador.

Por tanto, yo le daré parte con los grandes, y con los fuertes repartirá despojos; por cuanto derramó su vida hasta la muerte, y fue contado con los pecadores, habiendo él llevado el pecado de muchos, y orado por los transgresores.

COMENTARIO. 

1. ^^Por tanto, yo le daré parte con los grandes, y con los fuertes repartirá despojos ^^: La  maraillosa y gloriosa obra del Mesías será recompensada. Con la imagen de repartir el botin después de una batalla victoriosa, vemos que el Mesías finalmente triunfa. Y su triunfo sera eterno!!

 El apostol Pablo describe este  gran triunfo final en Filipenses 2:10-11: Para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre. Esa es una recompensa gloriosa.

El gran predicador Charles Spurgeon escribe.

 ¡Al final, los sufrimientos y la humillación de Jesús solo le traerán más gloria y majestad! "Veo que de este muladar del pecado , Cristo ha sacado este diamante de su gloria por nuestra salvación. Si no hubiera habido pecadores, no podría haber habido un Salvador. Si no hay pecado, no hay derramamiento del alma para la muerte; y si no hay derramamiento del alma para muerte, no hay reparto con los grandes. Si no hubo culpa, no hubo acto de expiación. En el maravilloso acto de expiación de nuestro gran Sustituto, la Deidad se revela más gloriosamente que en todas las creaciones y providencias del poder y la sabiduría divinas ” . (Spurgeon)

2. ¿Con quién reparte el Mesías los despojos ? Con los fuertes ; Los que son fuertes en Él. ¡Nosotros podemos compartir los despojos de la victoria de Jesús! Y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con él, para que juntamente con él seamos glorificados (Romanos 8:17) .

Otra versión dice.

Romanos 8:17 dice: «Y si hijos, también somos herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con él, para que juntamente con él seamos glorificados». 

Significado Principal de estextexto.

• Hijos y herederos: Al creer en Dios, pasamos a ser sus hijos y tenemos derecho a su herencia espiritual.

• Coherederos con Cristo: Compartimos las mismas promesas y la misma gloria que Jesús.

• El sufrimiento y la gloria: Participar de las dificultades o pruebas por causa de la fe es parte del camino para compartir también su triunfo eterno.

3. Aqui el profeta dice, ^^Por cuanto derramó su vida hasta la muerte^^ : Esto habla de un sacrificio total y completo, habla de la totalidad del sacrificio de Jesús en la cruz . Derramó significa que todo se fue . No quedó nada , nada más que Él pudiera dar. El dio hasta la última gota de su sangre. Hasta su último aliento.

 "' Ha derramado su alma hasta la muerte ' . No diré más al respecto, excepto que vean cuán completo fue su sacrificio. Jesús lo dio todo por los pecadores. Todas sus facultades estuvieron dispuestas para ellos.  Ninguna parte de su cuerpo o de su alma fue impedida de ser sacrificada. La última gota, como dije antes, se vertió hasta vaciar la taza. No hizo ninguna reserva: no guardó ni siquiera su yo más íntimo: 'Él derramó su alma hasta la muerte '” . (Spurgeon)

El Hijo de Dios se hizo hijo del hombre para que los hijos del hombre sean hechos hijos de Dios. 

4. Ahora el profeta Isaias dice. ^^( Jesus) Fue contado con los pecadores :

 Jesús   nunca podría convertirse en un transgresor. Y aun así voluntariamente, en amor, fue contado con los pecadores . Nosotros estaríamos impactados si una mujer virgen,   buena y piadosa mirara una lista de prostitutas y dijera, “Escribe mi nombre junto al de ellas” . O qué tal si un hombre bueno y piadoso mirara una lista de asesinos y dijera, “Cuéntame a mí también entre ellos” . Pero eso fue lo que Jesús hizo por nosotros, solo que a un grado aún mayor.

5. Ahora el profeta declara ^^Habiendo él llevó el pecado de muchos ^^: Una y otra vez, el profeta enfatiza el punto. El Siervo del Señor, el Mesías, sufre por y en lugar de los pecadores. 

^^Y orado por los transgresores^^ : Sabemos que actualmente Jesús tiene un ministerio de intercesión (Hebreos 7:25). 

El es nuestro gran sacerdote. Que esta a la diestra del Padre intercediendo. 

El Señor Jesús movido por su amor y compasion,  intercede por nosotros ante el Padre como nuestro eterno abogado y sumo sacerdote en el cielo.

El significado de la intercesión de Jesús

• El es nuestro Abogado defensor: La biblia enseña en 1 Juan 2:1-2 que si alguien peca, tenemos ante el Padre a un intercesor y abogado: Jesucristo el justo.

• Presentación del sacrificio: Jesús intercede mostrando su humanidad glorificada y el precio de la redención que pagó por la humanidad. Su propia sangre.

• Confianza para acercarnos: El libro de Hebreos (4:14-16) anima a los creyentes a acercarse confiadamente al trono de la gracia, sabiendo que Jesús comprende nuestras debilidades porque fue tentado pero sin pecado.

• Único mediador: Su rol asegura que nunca estamos solos y que nuestras oraciones son escuchadas a través de su mediación perfecta. No hay otro mediador o mediadora.

Este mismo amor y compasión de Jesús nos debe motivar para que nosotros seamos adoradores y también intercesores delante del señor para que nosotros podamos ofrecer el incienso de nuestras oraciones delante del Padre Celestial.